第105章 儒之仁爱,墨之兼爱(第1/3 页)
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上古对于天是无比敬畏的。
但凡出现点疾风骤雨,闪电雷鸣,巫者都要祭祀起舞一番。
后随巫祭转人祭。
那更是一发不可收拾。
不谈殷商王室有多么嗜杀。
哪怕是民间,修桥、铺路、盖屋、祭宗祠等等,往往都是要用奴隶献祭于上天的。
因为无论干什么,只要涉及到【动土】二字,就必须得心怀敬畏,执行人祭。
而殷商的统治,人祭本身也是重要的核心组成部分。
直至姬周灭商,周公废除了人祭,转而施行周礼。
然而。
民间的殉葬和陪葬之风,仍旧在延续。
区别在于。
部分地区慑于礼法限制,遂用草人陪葬,谓之【刍灵】。
后又转而更换为陶俑。
于是。
孔子提出:始作俑者,其无后乎?
孔子斥骂第一个使用陶俑作为陪葬之人,应当断子绝
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